傣族中流传着众多的象神话,主要有创世神话、始祖神话和守护神话三类。

　　傣族的创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》讲到英叭神造好了天地之后,天和地都还在飘浮动荡之中。于是,他又造了一只神象“掌月朗宛”,用鼻子顶住了天,用四只大脚镇住了地,天地从此才固定下来。天和地是稳住了,可是不分白天和黑夜,也没有四季寒暑的变化,人们无法生产、生活。接着,英叭神又造了一个象首人身的神捧麻远冉来划分季节,区分白天和黑夜。从此,人们才能有规律地生产、生活。

　　在傣族地区流传很广的还有始祖神象——《象的女儿》的故事：古时有一傣族妇女到森林里采摘野果,口渴难耐,就喝了路旁泥坑中的一塘水。后来妇女怀孕了 ,因为那水是一头神象撒下的尿。后来,妇女生下一个女儿,被称为象姑娘。姑娘长大后,知道自己的血缘身世,就到森林中去找象父亲。历尽千辛万苦,象姑娘终于找到了象父亲。象父亲十分高兴,盖了一间象牙房,让姑娘住在里面。后来,有个青年到森林打猎,碰上了象姑娘,俩人产生了爱情。过了一段时间,这一对夫妻告别了神象父亲,回到人类居住的平坝。后来,他们生育了许多儿女,都是神象的后裔。

　　在傣族群众心目中,白神象是最值得崇拜的,因为白神象是风调雨顺,五谷丰登、和平安宁的象征,据说,白神象和谷魂住在一起,有密切的姻缘关系,所以白神象出现在哪里,哪里就消灾除难、风调雨顺,谷物丰收。

　　白象除了消灾除难,带来风调雨顺,谷物丰收外,还是傣族和平安宁的守护神,因为从游猎时期,到农耕时期,各氏族部落为争夺猎区,争夺水源和土地,经常发生争战。而白象就是威力无比的守护神象。

　　傣族群众以各种方式来表示对象的崇拜,主要有：一、象雕塑。有佛象木雕、战象木雕、家象木雕、象石雕和随处可见的泥雕塑象。二、象织锦、象壁画、象工艺美术品。象壁画集中在佛寺的墙上,而最精美的艺术品要数傣族女手工织成的织锦上栩栩如生的象图案。二、象音乐与象舞蹈。在傣族的节庆和宗教活动中,只要在群众聚会的场所,你都能听到一阵阵有节律的锣声,都能看到象脚鼓舞和白象舞。